字幕版【缁门崇行录】第4讲 2014年 界诠法师

一、上傳的所有視頻，包括共一集的視頻都有建立播放清單，根據播放清單可查看所有視頻的目錄。 二、視頻文字稿發在內容簡介和評價中。 視頻文字1 南无本师释迦牟尼佛 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 缁门崇行录 看第二门 叫严正之行 严正所讲的就是 因为上面清素 怕呢 会起狂妄 过分的清高啊 这样 是自己那么清素 清廉 这个朴素 如果戒行不行的话 还不行 这里要求要什么呢 收摄三业 严 就是庄严的行为 正 就是心地要端正 就是作为一个修道人应该如是 行为要庄严 然后心地要端正 但是这里面莲池大师所录的 一些大德的行为 但不是所有人觉得说这都是很合理 当时一些大德的风范啊 我们值得参考而已啊 先看第一个 禁拒女尼 这是在隋朝 一位叫灵裕大师 是定州人 定州是今天河北的曲阳一带 安众两堂 他是安排大众啊分两堂 所谓两堂就是已具戒和未具戒分两堂 底下说 简已未具 简别已受具戒和未受具戒的 分成两部分 言行滥者斥之 说有人乱讲话的 他就会当面去呵斥 女尼呢 誓不授戒 他不给女众授戒 女尼不授戒 如果他在弘法 讲经说法的情况怎么样呢 弘法时 方听入寺 他有讲法的时候 才允许女众进到寺院来 他进的方法是什么呢 后进先出 后进 就是大众男众都进来了 女众才进来 出去 女众先出去 这样的作法 己房不令登践 他自己所住的房舍呢 不让女众到他那里住处去 沙弥受具 必请师证 沙弥要受 要受戒了 要有人作证 这是无论是中国或者边地 五人或者十人 必须有师证 至时乃临坛耳 有师证请完了 他自己临坛给人家授戒 终身布衲 他穿布衣 衲衣 裙垂踝上 他那个裙比较短 四指衫袖 袖子不是很长 你看我们后期的禅堂 穿的衣服都很长 后期才有的 过去衣服还是比较短的 仅与肘齐 在胳膊肘上面这样 那可能好干活 大概是这样 见衣服过度者 就是衣服太长的 当众割之 有的长的 他当众就把它剪掉 延道师说的 咔嚓掉 那么第二门啊 幼绝戏掉 幼绝戏掉 这个都知道 玄装大师 他年纪非常小 他非常的端庄 威仪 戏就是嬉戏 掉是掉举 心比较散乱的意思 这个地方是收摄三业 唐玄奘法师啊 他讲的姓陈氏 他的祖宗这里讲的 在汉代的时候 汉太丘公之后也 就是后裔 后代 随兄素出家 这个素是他哥哥的俗名 就是他哥哥叫陈素 他哥的出家名叫什么记得吧 长捷不是 长捷 随着他哥哥出家的 当时出家才十一岁 能诵维摩 法华 卓然梗正 梗就是直的意思 非常的端庄 不偶时流 他不会随便跟哪些人嬉戏玩啊 胡乱跑啊 他不会 就不会跟别人结伴嬉戏玩什么的 睹诸沙弥 他看见其他沙弥怎么样呢 剧谈掉戏 就是喜欢玩 玩法之类的 开玩笑 他就说了 谓曰 经不云乎 夫出家者 为无为法 他说 既然是出家 出家修的是无为法 岂复更为儿戏 怎么可以这样儿戏呢 可谓徒丧百年 如果说你们这样浪费时间 将来老了怎么办呢 他这么感慨 识者知师德器不凡矣 大家都知道 玄装大师当年出家 已经是非凡 不是一般人哪 下面赞叹说 童年而盛德 他童年就具足盛德 不是一般的人可以比拟 非天赋之独荣 天赋就是天资 不是他天资独特或者独厚 盖宿习之不忘也 他过去世的一些功德 延续 过去所修的业才能够这样 不是说他今生来的他就这么了不起 那肯定是 我们看玄装大师的事迹 我们读这个般若经啊 读六百卷般若经 读得都很辛苦 你看当时他翻译 你想想看 怎么翻译下来的 一直这样 六百卷工程多大 我们读得 读得都蛮辛苦的 而且去求法那么艰辛 知乎此 知道这样的事情 则可以办来生于今日矣 什么叫办来生于今日呢 可以这么理解 今生早办来生的福德资粮 他今生做的这样的事情 知道他来生的果报应该是什么样 就是超凡入圣这个境地 今天就知道未来 那么今天他能够有这样一个三世延续的 好 那接下来 这讲的是严训侍者 这个大师严训侍者真是很厉害 他侍者倒了 摔倒了 他还呵斥他 如果现代人就说 你太没有慈悲心了 唐智正 定州安喜人 就是河北定县一带人 开皇十年 就是591年 他奉敕住胜光 胜光是一个寺院 奉敕就是奉隋文帝的意旨 然后他住在胜光寺 这个左边的解释 仁寿他说胜光是仁寿寺不对 仁寿是一个年份 他奉旨住在胜光寺 然后隋文帝的仁寿元年 仁寿元年也就是601年 他到终南山去‘ 复入终南至相寺 当时有一位叫渊法师 与他结为道侣 渊法师他是解行并重的一位大德 与他共住的二十八年不涉世谛 都在一起修行办道 不谈世间的事情 下面讲这个智正哪 智正他有个弟子叫智现 智现者伏承法教 伏承法教就是跟随着他学习 正凡有所著作 就是智正大师 凡是有所著作 他先怎么样呢 端坐思惟 坐在那里思维 然后现呐 就是智现执笔立侍 拿着笔站在旁边 他知道思维肯定要写东西了 随出随书 书就是记录 他讲出来 他就把它记录下来 累载 累载就是很多年 初不赐坐 他从来都不叫他坐着 他在写东西 他在旁边听着记录 一日足疼心闷 他一天脚站得有点痛了 疼了 心有点闷 不觉仆地 不知不觉的摔倒了 摔倒就怎么样呢 这智正大师就呵责他 正呵责曰 他说你就站了一小会 你看过去的人怎么样 他说 昔人翘足七日 翘足七日 他指的是什么呢 释迦佛在因地行菩萨道的时候 在过去久远劫 弗沙佛的时候啊 他看见弗沙佛在一个山洞里面修定 放光 然后他去亲近他 他觉得这位大师很了不起 然后他就一个脚站在那里 去求法 然后赞叹弗沙佛呢 天上天下无如佛 十方世界亦无比 那个偈颂 就是释迦佛因地赞叹弗沙佛而来的 他说昔人哪 翘足七日 汝今才立 他说你才站了一小会 颠坠 他说你就倒下去了 心轻故 你心太轻浮的缘故 其严如此 他就对他的侍者是这么严格 这对我们现在人看 是不近人情嘛 人家站在旁边 你写东西 然后他摔倒你没去扶他 还呵斥他 还跟佛相比较 是不是 没有慈悲 是不是这样 就是很严厉的意思 底下莲池大师说的 赞曰 仆地而犹加呵责 人家摔倒了还加以呵责 不已 应该是不已 不是不己 不已甚乎 也就不是太过分严厉了吗 好像有点太过分严厉了 然后 似乎我们看 当然是有点严厉 莲池大师说噫 古人忘躯为法 也就为法忘躯啊 你看底下举那么两个公案 一个是少室齐腰 少室这都知道啊 少室山 少室山在哪里啊 这个大家都知道啊 就是神光大师当年去达摩祖师那里求法 他站在外面 站得雪都涨得齐腰深哪 为了求法 断臂 底下还有一个叫程门三尺 程门三尺出在宋时 宋时就是杨时传里面 杨时 宋史杨时传里面他讲了 有个叫游酢跟杨时这两个人 也是比较好有学问的人 到处去拜访 那么当时呢 有两个姓程的 用现在话说呢 就是思想家 文学家 很有造诣的两个人 然后呢 游和杨两个去拜访他 拜访他啊 那两个人就坐在那里打坐 眼睛闭上 不理来拜访那两个人 就坐在那里 坐了好久 雪都积了三尺了 那个人还坐在那里 那两个来求学问的人还站在那里 然后呢 那个姓程的 程先生眼睛打开一看 他说 贤辈犹在啊 他说你还在这儿啊 他其实可能是知道 故意考考他 你有没有诚心 他说你还站在那啊 后来眼睛才睁开给他讲 再给他讲学 那么这就是说 少室山积雪齐腰 然后程门去求法 到程门那里去求法 雪都积了三尺了 未足为过也 他说未足为过 他说这样的求法的人 都没有达到多么的严重和过分 今坐 那指的宋时 莲池大师指的是宋时 今坐而论道 尚有厌倦者 现在坐着听都厌倦 那我看都很正常 我们现在身体也不如过去的人啊 然后这个病 那个病 本来就是不太想听 你硬坐在那里听 听得那肯定就很累的嘛 对不对 那他说 师严道尊 师严道尊 敝已久矣 他说师严道尊 尊师重道这种的风范 作风哪 已经由来很久了 就是尊师重道