譚寶珍女士主講：《共產黨宣言》是無產者的福音還是魔咒（下）

中西人文講壇系列講座 香港人文學會主辦 主講：譚寶珍女士（香港人文學會幹事） 講題：共產黨宣言是魔咒還是福音（下） 日期：2019年6月13日 本講內容： 《共產黨宣言》又譯《共產主義者宣言》。1845年2月，馬克思移民到比利時的布魯塞爾，兩個月後恩格斯也搬到布魯塞爾。在這裡，兩人共同完成了《德意志意識形態》，建立了共產主義通訊委員會和德意志工人協會，並與秘密的激進組織正義者同盟來往密切。正義者同盟找馬克思寫一份大會《宣言》，但馬克思寫的不是《正義者同盟宣言》，而是《共產主義者宣言》，並在正義者同盟的大會上宣讀，馬克思當場把正義者同盟的名稱拿掉，把該組織原來的口號由「四海之內皆兄弟」改為「全世界無產者聯合起來」。所以，《共產黨宣言》的出現，由開始起，已可說是可恥的。《宣言》闡述了作為無產階級「先進隊伍」的共產黨的性質——以階級鬥爭為策略，以消滅私有制為終極目的。 至於如何實現一般所說共產主義「各盡所能，各取所需」的方法隻字不提。彷彿只要「用暴力推翻全部現存的社會制度」，消滅了資產階級，國家由共產黨専政，整個世界便可成為天堂。 上一講主要陳述聖哲先賢的洞見作為判準、作為工具去反顯《共產黨宣言》種種把人引向錯誤行動方向的概念，本講將引用Jordan Peterson演講「十評馬克思《共產黨宣言》」進一步指出馬克思思想的魔性——以暴力革命消滅私有制，並指出無產者在這個革命所獲的是「毀滅、破壞、痛苦」，絶對不是馬克思所說的「整個世界」。