소남스님-수요 불교기초 공부 1강(2019.03.06)

소남스님-수요 불교기초 공부 1강(2019.03.06) 속제와 진제-1 -이제(二諦):진속이제(眞俗二諦)라고도함.속제(俗諦또는 세속제(世俗諦)와 진제(眞諦)또는 승의제(勝義諦) 라고함. -제(諦)란 진리를 뜻하나, 속제는 세상의 일반 사람들에게 알려진 도리를 뜻하고 진제는 불교를 깨우친 사람들("부처 · 붓다")에게 알려진 사성제 · 연기 · 중도 등의 진리를 말한다. 또한 대승불교 에서는 속제가 인간의 언어나 사상의 세계에 속하는 것이며, 진제는 이를 초월한 공(空)의 진리로서, 더구나 속제에 의해서 진제를 얻을 수 있다고 주장한다(위키백과에서) -불교의 세 계 관: 삼계-욕계 ·색계 ·무색계 십법계-1)미계(迷界)=3계 내의 육도 윤회:(지옥도 ·축생도 ·아귀도 ·아수라도 ·인간도 ·천상도) 2)오계(悟界)=성문계 ·연각계 ·보살계 ·불 부처님께서 설하신 법은 이제(二諦)에 근거를 두고 있다. 세간의 진리와 승리의 진리다. 누군가 이 두가지 진리를 구분하지 못한다면 부처님께서 가르쳐주신 심오한 진리를 이해하지 못한다. 속제에 의지하지 않고서 진제를 깨달을 수 없다. 진제를 깨닫지 못하면 열반은 얻을 수 없다. 공성을 잘못 보게 된다면 지혜가 부족한 이들이 파괴된다. 마치 뱀을 잘못 잡거나 주술을 잘못 성취하는 것과 같다. 그러므로 근기가 낮은 이들이 이 법을 깨닫기 어렵다는 것을 아시고 능인 부처님께서 법을 설하실 마음을 잠시 졉으셨던 것이다. -(중론) 제24품 성제에 대한 고찰中 대자대비의 마음으로 중생들의 모든 삿된 견해 제거하기 위해 바른 법을 설해주신 고따마 부처님께 예배 올리나이다. -(중론)제27품 마지막게송 -용수보살의 중도란 단견과 상견에 치우치지 않게하는 바른도리 를 말한다. -팔부중도에서 희론의 멸하고 생기는것이 자성이 있으면 순서가 있지만 자성이 없으면 순서가 없다. -속제에서는 연기의 법이 적용이 된다. -기(존재론)=속제와 진제 -도(수행론)=지혜와 방편으로 지혜는 공성의 바른견해(각성)이고 방편은 진제,속제 보리심이며, 이타의 보리심이다. -과(결과론)=법신:자성법신과 지혜법신 색신:화신과보신 -무아無我의 세가지:상일주제적인 무아,미세한 무아,아주 미세한 무아.[귀류중관학파 에서의 무아는 아주 미세한 무아 이하는 무아가 아니라고 함] -죽음의 무상(無常)은 항상 항아리와 같다. -중생은 삼악도에 머무는 기간은 길고 삼선도에 머무는 기간은 짧다.그러니 이 순간 유가구족의 귀함을 명심해야 한다. (사대학파) 사대학파는 각 학파마다 공성을 어떻게 설명하며 인무아,법무아로 그리고 무아를 거친무아,미세한무아,아주미세한무아로 나누며서 깊게 공부하면서 유부,경부,유식,중관 각 학파 마다의.기.도.과의 설명으로 공성을 이해 하는데 도움이 되다,또한 사성제를 바탕으로 삼학을 닦아 10지,오도를 통한 해탈 성불로 가는 길이 된다. (불교학파란) 사법인을 인정하는 자이며 "세가지특징(항상하고,하나이고,자립하는 나가 사법인에서 부정하는 나입니다.)을 가진 가유(名相)와 실유(性相)"이다. (불교 4대학파의 정의) 1)설일체유부(設一切有部) 자증(自證)을 인정하지 않고 외경이 실지로 있다고 주장하는 소승의 학파가 유부의 정의이다.일하파유부,중부 지방 설일체유부의 세 파가 있다. 2)경량부(輕量部) 자증과 외경 두가지 모두 실지로 있다고 주장하는 소승의 학파가 경량부의 정의이다. 경량부는 비유파라고도 불린다.(아비달마구사론)(을 따르는 수교행 경량부와 (칠부량론)을 따르는 수리경량부 두 가지로 나뉜다. 3)유식학파(唯識學派) 외경을 인정하지 않고 의타기성을 실지로 있다고 주장하는 대승의 학파가 유식학파의 정의이다. 진상유식학파와 가상유식학파의 두 파가 있다. 4)중관학파(中觀學派) 실지로 존재하는 법이 티끌만큼도 없다고 주장하는 대승의 학파가 중관학파의 정의이다.자립중관학파와 귀류중관학파의 두 파가 있다. (분석명상의 방법) 문,사,수 로 통한 문혜,사혜,수혜 순서에 의하며,"문과 문혜"은 근본스승에 의한 타력의 힘이며,"사와 사혜는 자력으로 완성 된다 * 여러가지 분석명상 대상 중 죽음무상에 대한 분석명상을 할려면 죽음무상에 대하여 반드시 그 허물과 분석명상을 했을시의 이득을 잘 배워야한다. 우리는 언제가는 죽을 거라는 생각하고 있으면서도,오늘은 죽지 않을 거라는 어리석은 마음을 죽기 직전까지 갖는다. 그 허물을 직시하고 사법인의 명확한 이치를 알고 세세생생 지은 악업을 정화 하기위해 선한마음으로 복덕자량과 지혜자량 닦고 위로는 불보살님과 일체중생을 위해 귀의와 보리심에 의지하고 4대치력으로 업장을 소멸 하고 반드시 이 생에 반드시 이타의 보리심과 반야의 지혜를 증득 하리라는 원을 세운 뒤 수,수혜로써 정진한다. * 무상의 두종류 1)거친무상 2)미세한무상(생각해서 이해 해야하는 무상) * 윤회 ,해탈 ,사성제,다음생,무아,다 있어요? * 네가지 행복:이번생의 행복,다음생의 행복,해탈의 행복,성불의 행복. (한국티벳불교사원 광성사 안내 KOREA TIBET CENTER) A.소남 스님 법문 안내 소남스님 법문은 음성,영상파일로 광성사 홈페이지와 아래 자료실에 현교, 밀교, 교법과 증법의 깊고 광대한 법문이 열려 있습니다. 1)홈페이지 주소 http://www.koreatibetcenter.com/main/... 2)YouTube 주소 https://youtu.be/kgyLdp2fTXQ 3)Facebook 주소 https://www.facebook.com/pg/sukkang19... 4)광성사 한국 티벳불교사원 밴드 초대 주소http://band.us/n/a2a4U7M1S7Q2q 5)광성사 한국티벳불교사원 Cafe주소 http://cafe.daum.net/koreatibetcenter B.법회 안내 1)수요일(매주)오후7시30분~9시30분. 날란다 전통방식에 의한 불교기초 강의 (2019년3월7일수요일 첫개강) 2)토요일(매주) 람림오후2시~5시30분.쫑카빠 대사님의 '보리도차제 광론' 강의 3)일요일(매주) 오후2시~5시30분.샨티데바(적천)의 '입보살행론' 강의 4)매 월에 한번 1박 2일캠프 (중론, 보만론. 보리심석론 등 주로 논서 위주로 13시간 강의 및 대승 포살 수계 의식) 5)기타 큰스님 초청 법회(린포체) C.기도 법회 1)따라보살 기도, 티벳 대장경 천일 기도: 입재일~2018년5월29일, 밀교의식 기도(수호존 공양 기도)는 매월 월,화 오전1 0시이며 그외, 바르도49제기도, 천도기도, 백중기도, 지장전 인등기도축원 2)후원개좌:농협 923-01-353560 D.주소및 연락처 주소;부산광역시 서구 해돋이로250 연락처:051-243-2468 -한국티벳불교사원 광성사 KOREA TIBET CENTER -