《聖大解脫經》陀羅尼 　漢文梵音

敬請以恭敬心觀之。 片中重複唸誦此陀羅尼咒七遍。 南無佛陀 namo buddha ya 南無達摩 namo dharma ya 南無僧伽 namo sanggha ya 阿亶地陀羅尼 a dan tidha ra ni 多陀呵 tadyatha 阿伽闍尼 a ka sha ni 婆毘 薩婆 ba bi ni sarva 達摩 尼婆毘 dharma ni va ni 伊舍 摩陀毘婆舍那 i sha ma da pi pa sha na 毘摩羅 修缽離 達摩尼 vimala suparri dharma ni 佉那 婆樓尼 叉 kha na va ra ru ni ca 夜多摩隸 ya tamale 遮隸 cale 睺樓睺樓 huru huru 師鞞帝 shivite 曼哆羅 曼哆羅 mantra mantra mantrah 沙訶 svaha 經文藏文經題為《聖大解脫經》，拉卜楞寺版由梵譯藏經題為《大方廣懺悔滅罪成佛莊嚴大乘經》，漢文的題為《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》又名《大通方廣經》。 詳細內容: http://cwho1668.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1938291 http://cwho1668.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=3503170 http://cwho1668.mysinablog.com/index.php 讀持是經者。即能消除無量生死煩惱重惡之罪。聞是經名。即得聞佛。見是經者。即得見佛。持是經者。即持佛身。行是經者。即行佛事。說是經者。即說佛事。解是經者。即解佛義­­。若行佛事。善解佛義。如此之人。永無煩惱。 自《聖大解脫經》卷中 此經名為大通方廣。能破魔境。壞外道軍。消除煩惱。能解五欲邪見繫縛。破三界獄。放諸生死。向涅槃舍。潤益久涸正因種子。雨大緣因六度法雨。增長眾生三乘芽華。成就一乘菩­­提極果。 自《聖大解脫經》卷中 身雖凡夫。讀持是經。智同聖慧。本雖煩惱。讀持是經。共諸佛如來同有涅槃。 自《聖大解脫經》卷中 諸佛如來不可思議。大通方廣威神之力亦不可思議。受持經者其人功德亦不可思議。 自《聖大解脫經》卷中 爾時。師子吼菩薩即於佛前而說咒曰： 南無佛陀。南無達摩。南無僧伽。 阿亶地陀羅尼。多陀呵。阿伽闍尼。婆毘。薩婆達摩尼婆毘。伊舍摩陀毘婆舍那。毘摩羅修缽離達摩。尼佉那。婆。樓尼叉。夜多摩隸。遮隸。睺樓睺樓。師鞞帝。曼哆羅曼哆羅。沙­訶。 （ namo buddha ya , namo dharma ya , namo sanggha ya. a dan tidha ra ni , tadyatha , a ka sha ni , ba bi ni , sarva dharma ni va ni, i sha ma da pi pa sha na , vimalasuparri dharma , ni kha na , va ra , ru ni ca, ya tamale , cale , huru huru , shivite , mantra mantra mantrah , svaha . ） 一讀百遍。右遶七匝。如是七日。一日三時。於其七日。勿念餘經。存心方廣。更莫異境。（師子吼菩薩說：）世尊。是陀羅尼咒。八百萬億諸佛所說。我（師子吼菩薩）今說之。若­有謗此咒者。即為謗此諸佛如來。已謗此咒者。世世與道不成。不出三界。何以故。是咒能令失心者。使得本心。是陀羅尼咒。一經於耳。聞以書寫。不食酒肉。齋戒自守。去離論戲­。不入憒市。常行大慈。貴於坐禪。是人或從。無量劫來三障重罪。聞此咒已。至心受持。日日讀誦。經念不忘。是人乃至菩提。不墮三塗。 佛告師子吼菩薩言。善哉善哉。能護三寶。慈念眾生。令出三有。說如是咒。大作利益。無量學人。開闡導教。斷諸邪見。 善男子。一切眾生聞汝名者。咒音聲者。信敬不毀。是人現世安穩。及其命終常見諸佛。亦得見我。亦見汝身并諸菩薩。自知得作佛。決定無有疑。一切見佛性。都由清淨信。萬善成­佛道。會捨一切惡。 自《聖大解脫經》卷下 感謝： 所有支持及參與印經人士 祝如意吉祥！