Prof Dr Mehmet OKUYAN -- Kuran Kadınların Şahitliği Konusunda Ne Emrediyor?

3 Ocak 2013 tarihinde Türkan KAYA'nın sunuculuğunu yaptığı ÜLKE TV'deki "ÜLKE'DE BU GECE" programında, Prof. Dr. Mehmet OKUYAN'ın konuk olduğu "İSLAM ve KADIN" konusunun işlendiği sohbetten bir bölüm Erkeklerinizden iki tane şahit getirin. (BAKARA suresi 282.nci ayet) Niye ERKEKLER? Çünkü TİCARETİ ONLAR YAPIYOR TOPLUMDA. ERKEKLER. Özellikle ERKEKLER denmesinin sebebi bu. Ama bir detay veriyor. Diyor ki, buyuruyor ki Rabbimiz; "Eğer iki erkek olmazsa, o zaman bir erkek, iki kadın, iki erkek olmazsa, bir erkek, iki kadın." (BAKARA suresi 282.nci ayet) Fakat! Şimdi burada bırakıyorlar ayeti. Burada bırakmak olmaz. Bitmedi ki ayet. Ayet bitmedi. Asıl meseleyi bizim algımıza getirecek olan cümle devam eden cümle. HERHANGİ BİR ERKEK veya HERHANGİ İKİ KADINDAN SÖZ ETMİYOR bir defa. NİTELİKLER ÜZERİNDE DURUYOR. HERHANGİ BİR ERKEK veya HERHANGİ İKİ KADIN. ÖYLE DEĞİL. Nasıl İKİ KADIN, BİR ERKEK? "Şahitliğine RAZI OLACAĞINIZ BİR ERKEK, İKİ KADIN." (BAKARA suresi 282.nci ayet) Öyle şahitliğine razı olmayacağınız... Adam sadece ERKEK olduğu için ŞAHİT OLMAYACAK. Ya da İKİ TANE HERHANGİ İKİ KADIN DEĞİL. Az buçuk meseleden, fark... Meselenin farkına varabilen bir özelliği olacak bu iki kadının ve o bir erkeğin. Peki, buna rağmen, neden bir erkek ve iki kadın? Ha bunun gerekçesini de söylüyor ayet. Diyor ki; "Eğer, o iki kadından biri şaşarsa, hatırlatsın diğer bir tanesi." (BAKARA suresi 282.nci ayet) Biri şaşarsa, diğer bir tanesi hatırlatsın. Şimdi dürüstçe bu cümleyi anlamaya çalışalım. İki tane kadın. Çok iyi bilen kadınlar varken sırf karşıdaki erkektir diye O ERKEK İKİ KADINA BEDELDİR MANASINA GELMEZ. BURADA MESELE BİLGİDİR. Birincisi muhataptır. O bilemezse öbürü muhatap olur. Öbürü muhatap olunca, bilemeyen devreden çıkınca KAÇ KİŞİYE KAÇ KİŞİ KALSIN? Gene BİRE İKİ DEĞİL Kİ BİRİ DÜŞTÜ ZATEN. BİRE BİR KALDI. Niye İKİYE BİRİN ÜZERİNDEN edebiyat üretiyoruz? Bu doğru değil kardeşim. Mesele BİRE BİRDİR. Herhangi bir erkek herhangi iki kadına denktir manasında değil bu. Bir erkek şahitliğine rıza gösterilen bir erkekle iki kadından söz ediyoruz. O kadınların biri şaşırır, unutursa devreden çıkıyor. Diğeri devreye giriyor. MESELE BİRE BİRE GELİYOR. İKİYE BİR DEĞİL BİRE BİR. Peki, kimin yemini itibara alınıyor da, bu böyle bir suç. İsnadı var. Acaba ERKEĞİN YEMİNİ Mİ esas alınıyor KADINA işte ZİNA CEZASI uygulanıyor? Yoksa KADININ YEMİNİ Mİ esas alınarak ERKEĞİN SÖZÜ İTİBARA ALINMIYOR? İKİNCİSİ İŞTE. Kadının beş yemini esas alınır. Erkek işte TEVBEYE DAVET edilir. Türkan KAYA: Bu durumlarda... Evet, bu durumlarda. KADININ DEDİĞİNE İTİBAR EDİLİR. Prof Dr Mehmet OKUYAN