Молитва Федоровской иконе Божьей Матери

Федоровская икона Божьей Матери – это одна из Чудотворных почитаемых на Руси православных икон, написанная, по преданию, евангелистом Лукой, как и Владимирская икона. Дважды в году 27 марта и 29 августа празднует святыня дома Романовых Федоровская икона Божьей Матери. Некоторые ученые считают ее списком (копией) Владимирской иконы Божьей Матери, так как они как две капли воды похожи. Обе относятся к одному и тому же иконографическому типу, называемому Елеуса (Милующая). Отличие лишь в том, что на Федоровской иконе до колена левая ножка Младенца Иисуса обнажена, а на Владимирской иконе полностью прикрыта одеянием. Когда точно написана данная икона не известно. В настоящее время лики Богородицы и Младенца Иисуса на иконе значительно потерты, поэтому установить дату точного появления иконы очень сложно. Однако на оборотной стороны хорошо сохранилось поясничное изображение святой великомученицы Параскевы, которая на Руси считалась покровительницей невест и свадеб. Она одета в красные одежды и руки сложены в молитве на уровни груди. Все-таки исследователи выдвигают несколько дат ее написания. Они колеблются от 1164 года до 1239 года. Существуют такие версии повторного появления Федоровской иконы. 1-я версия: В 1164 году Федоровская икона была написана для Городецкого монастыря по заказу Андрея Боголюбского. Однако, в 1238 году, во время татарских набегов на город Городецк, ханом Батыем был сожжен и разграблен монастырь и икона была утрачена, но по истечении нескольких лет, была вновь обретена в городе Костроме. 2-я версия: Федоровская икона была написана в 1239 году по заказу князя Ярослава Всеволодовича как подарок на свадьбу его сына Александра Невского с полоцкой княжной Александрой Брячиславовной. 3-я версия: В начале 13 века, князь Юрий Всеволодович (1188-1238), проезжал через город Городецк. На пути ему встретилась заброшенная деревянная часовня, он решил остановиться, зашел в нее… и нашел там древнюю икону, написанную на доске, которую забрал с собой. Икона Богородицы, с Младенцем Иисусом, после его смерти перешла его брату Ярославу Всеволодовичу. Затем была подарена на свадьбу Александру Невскому, а после его смерти Святой образ перешел к младшему брату Василию Невскому. 16 августа (29 августа по н.ст) 1263 года Василий перевозит икону в Кострому, в церковь великомученика Федора Стратилата, который являлся небесным покровителем князя Ярослава Всеволодовича и многих других князей Мстиславичей. Отец Василия, князь Ярослав был женат на Феодосии, дочери Мстислава Мстиславича Удатного. В честь великомученика Федора Стратилата и берет название икона «Федоровская икона» и этот день, 29 августа является первым днем памяти этой иконы. Первое чудо от Федоровской иконы произошло приблизительно 1263 году, татарские войска напали на славный город Кострому. Весь город был подвержен пожарам и разграблениям. В преданиях сказано о двух больших пожарах, в которых были уничтожены две церкви. Русские войска спасли образ и взяли его собой в бой. Вечером они отбили город Кострому и загнали татар на озеро. Русские христианские войска расположили свои малочисленные полки вокруг озера. Татары, пытаясь защититься, начали метать стрелы в русских. Но вдруг, произошло чудо. От Федоровской иконы воссияли божественные лучи, ослепляя иноверцев. Они в смятении и страхе, начали пускать еще больше стрел, которые к ним же и возвращались. Тогда на озере, которое в последствии назвали Святым, погибло огромное количество татар. Русские малочисленные войска одержали победу без особых усилий и потерь, также вернули русских пленных. На месте, где стояла икона, поставили поклонный крест, а затем, в конце 17 века, возвели каменную Федоровскую часовню. Связь Федоровской иконой с династией Романовых. Было это в 1613 году, когда Земский собор призвал на царство Михаила Федоровича Романова. После подписания Соборной клятвы было назначено посольство из Москвы в Костромской Ипатьевский монастырь. В этом монастыре жил будущий царь Российской империи Михаил Федорович Романов со своей матерью, инокиней Марфой. Посольство прибыло в монастырь 14 марта 1613 года и возвестило о призыве Михаила Федоровича на престол. Однако Михаил с матерью сначала отказались от престола, но потом согласились, и мать благословила его Федоровской иконой. Что именно произошло, и что заставило будущего царя изменить свое мнение, принять престол, и какую роль сыграла в этом Федоровская икона, толком не известно. Однако, отныне день, 14 марта (27 марта по н.ст.), является вторым днем памяти Федоровской иконы Божьей Матери. С этого дня икона стала особо почитаемой в царской династии. Михаил Федорович, отправляясь в Москву, взял с собой список (копию) чудотворной иконы, который поместил в придворной церкви Рождества Богородицы. В 1618 году по его заказу были сделаны украшения для иконы, которые он прислал в Кострому, а уже 1636 году распорядился об обновлении первообраза иконы, украшении ее драгоценной ризой и создании многочисленных чудотворных списков.