弘一 華嚴集聯三百 - 4 (音樂-風潮- 傲霜枝~懸崖菊)

音樂及圖片皆取於網路 若有侵權 敬請告知 會馬上刪除 感謝 摘錄自《弘一法師翰墨因緣》~~〈血跡久遠~~弘一種種~作者 蔣勳〉 情懷與才氣，是李叔同令人讚嘆的原因，他縱情聲色、他寫詩、畫畫、作曲、演戲，他以生命的深情與倨傲不馴的性格，建立了他美學的風範。 但是，才氣與情懷，似乎也是三十九歲以後，李叔同蛻化成弘一，努力要修行的重點。 從書法來看，弘一的字，愈到晚年，愈顯出一種對早年霸氣的收斂。 1937年3月28日，弘一曾經在閩南佛教養正院對僧侶們做了一場演講，題目是：「談寫字的方法」，但是，他在結尾，卻對「寫字」這件事做了這樣的結論： 「諸位或者要說，這是普通的方法，假如要達到最高的境界，須如何呢？我沒有辦法再回答。曾記得《法華經》有云：『是法非思量分別所能解』，我便借用這句子，只改了一個字，那就是『是字非思量分別所能解』了。因為世界上無論哪一種藝術，都是非思量分別所能解的。即以寫字來說，也是要非思量分別，才可以寫得好的。同時要離開思量分別，才可以鑑賞藝術，才能達到藝術的最上乘境界。 記得古來有一位禪宗大師，有一次人家請他上堂說法，當時台下的聽眾很多，他於登台後，默然坐了一會兒以後，即說：『說法已畢』，便下堂了。所以今天就寫字而論，講到這裡，我也只好說：『談寫字已畢了』。 假如諸位用一張白紙，完全是白的，沒有寫上一個字，送給教你們寫字的法師看，那麼他一定說：『善哉！善哉！寫得好！寫得好！』」看過弘一晚年的書法，讀到這一段紀錄，大概可以會心一笑罷。 「思量分別」是心中還有「書法」，「書法」是「藝術」，要寫出與人不同的「風格」，因此有書法的「業障」，每一下筆都要「表現」。弘一的字，到了晚年，只是「抄經」，用字寫生命的真理。每一筆都只是謙遜、謹慎，每一筆都只是「前塵影事」的懺悔修行罷。 中國的書法，有各種「方法」，執著於「方法」，往往無法從「思量分別」中徹悟，方法無論如何多變，不外是生命的樸素端正。 弘一的字是一種修行，拿到「藝術」中來談，也許是一種褻瀆。 弘一抄經，只是發願，弘一刺血寫經，只是那寫若可以度化苦難，便應當一點一滴捨去。 二十多年前，第一次看到弘一刺血寫得一句「南無阿彌陀佛」，血跡久遠，也有點像墨痕，但滲透之處，當然婉轉艱難，使人落淚，我久久站立，只是合掌敬禮，覺得不應該再想「書法」與「藝術」了。