地域歧视，古代比如今要严重多了

请观看我的频道更新消息。 订阅我： https://www.youtube.com/channel/UC3siF1hqA8xb-mxYdcI7ycQ?sub_confirmation=1 谢谢！日常生活中，我们总是能听到一些关于某地区的人不好的言论，比如河南人偷井盖，广东人什么都吃等，我们将其称作“地域黑”。说到“地域黑”，你可能不知道，这种陋习在古代更是严重。下面我们就来盘点一下古代关于“地域黑”的那些事。01中国自商周时期，便有了中原之说。商朝国都在今河南商丘，后盘庚迁都至安阳；周朝时周文王出岐山，后建都镐京，即今西安。所以以河南，陕西等地作为当时的中原腹地。中原王朝将其东方的民族称之为东夷，北边的称之为北狄，西边的称之为西戎，而南边的则称之为南蛮。02杞国，这个中国历史上自夏代到战国初年的一个诸侯国，由华夏族所建立，国祚延绵1500多年，大禹的直系后裔。周武王灭亡商朝之后，便封杞东楼公于杞地，延续杞国国祚，主管对夏朝君主的祭祀。由于国君源于夏，当时诸侯国对杞国都带有歧视。杞在周初分封于河南杞县，西周懿王前迁入山东，因卷入叛乱被周王朝迁置新泰、宁阳一带，直至春秋早期。因受四邻觊觎，杞国灭淳于迁都取地。春秋中期，淮夷病杞，杞国迁都缘陵。春秋中期偏晚阶段，晋国为杞修城。到春秋晚期，杞人被迫再次迁徙到鲁国北部一带。就是这样一个国家，我们今天对其所知晓的却只有一个成语“杞人忧天”。《列子·天瑞》有载，“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”。孔子当时考察杞国，想对夏礼进行研究，然而文献大多失散，孔子感慨道：“夏朝的礼，我能说出来，但是夏朝的后代杞国不足以证明我的话。”03周武王建立周朝后，实行分封制，周成王时，成王感念鬻熊的功劳，封鬻熊的曾孙熊绎为子爵，楚始建国。但是由于楚国最早的封地在丹阳，即今天的湖北附近，经济文化比较落后，因而楚国人普遍被当时的中原人歧视，将他们称之为“荆蛮”。我们所熟悉的“画蛇添足”，“自相矛盾”，“买珠还椟”，“刻舟求剑”等这些寓言所贬的主人公都是楚国人。04今天的河南是“地域黑”最严重的省份，但早在春秋战国时期，这个中原腹地，就被黑过。当时河南是宋国的领土，西周初期，周公旦辅佐周成王平定三监之乱，遵循“兴灭继绝”的传统，于公元前1114年封商纣王的兄长微子启于商朝的旧都商丘，建立宋国，特准其用天子礼乐奉商朝宗祀，与周为客。宋国地位特殊，被周天子尊为“三恪”之一。但就是因为宋国君主是殷商的后代，就被其他诸侯国所黑，“守株待兔”，“揠苗助长”，“宋人疑邻”这些寓言的主人公都是宋国人，这完全不亚于今天的偷井盖。孔子对宋国也说这样的话，“殷朝的礼，我能说出来，但殷朝的后代宋国不足以证明我的话。”05汉代为了适应国家统治的需要，建立了一整套选拔官吏的制度，名为察举制。察举是自下而上推选人才的制度，也叫选举。汉高祖刘邦首下求贤诏，要求郡国推荐具有治国才能的贤士大夫，开察举制先河。汉武帝时察举制达到完备，各种规定相继推出。其后，各种科目不断充实，特别是有了统一的选才标准和考试办法。而当时的南方各地比较落后，政治，经济，文化中心都在北方，很多南方才子入仕无门。06三国时期，南北歧视依旧盛行，北方人压根儿看不上南方人。关羽，河东人氏，是地道的北方人，他便是典型的地域歧视主义者，当时谓吴人为“狢子”，也就是一种类似野狐狸的犬科动物。《三国志·蜀志关羽传》记载，孙权前来提亲，关羽直言：“虎女安可嫁犬子乎？”这更是直接辱骂江东孙氏。07到了魏晋南北朝时期，南方人和北方人则是相互鄙视。南方人觉得北方都是衣冠禽兽，北方人则是觉得南方人都是南蛮子。西晋时期，江东双秀陆机、陆云兄弟往谒北人刘道真，刘道真“初无他言，唯问东吴有长柄壶卢，卿得种来不?”，这便是直接把他们当做了乡野之间的农夫。08唐朝时，南方依旧未能摆脱落后的局面，而南方被黑的最惨的当属岭南，也就是今天的广东，广西，福建等地。唐朝对官员的罪行跟现在差不多，大多不会有死刑，最重的刑罚就是流放岭南。当时的岭南不但是犯人流放地，而且唐朝所有的太监都是岭南人。所以岭南人当时被称作“獠子”。09宋朝时，南北歧视愈演愈烈，北宋末年邵伯温著《邵氏闻见录》卷一记载：“祖宗开国所用将相皆北人。宋太祖刻石禁中曰：‘后世子孙无用南士作相。’”名相寇准也说：“南方下国，不宜多冠士”，宋真宗大中祥符八年的状元本来应该是江西人萧贯，被他夺了来给了京东人蔡齐。他是陕西渭南人，而和他搞对立，极尽谄媚之能事的“瘿相”王钦若是江西新余人。到了王安石变法时，宋朝官场上南北对立更严重了，司马光等保守派以北方人为主，变法派则大多是南方人，司马光于是说：“闽人狡险，楚人轻易”。10明洪武三十年的科举，发生了一件不为寻常的事，三名主考官都是南方人，所录51名考生也全系南方人，北方人无一人录取。会试落第的北方举人联名上疏，告考官偏私南方人。朱元璋命人复阅落第试卷，增录北方人入仕。但经复阅后上呈的试卷文理不佳，并有犯禁忌之语。有人上告说主考官暗地嘱人以陋卷进呈。朱元璋大怒，处理了相关官员。是年六月，朱元璋亲自策问，取录任伯安等六十一名，六月廷试，所录取的六十一人全系北方人。此案被称作“南北榜案”，南方人和北方人的战争愈演愈烈。“南北榜案”为明朝分南北取士之先例，至朱元璋以后遂成定制。11清朝颇负盛名的学者窦光鼐，在其主持浙江乡试（一说福建乡试）时，以“南蛮鹉舌之人”命题，并因此而激起了考生的公愤。据说窦光鼐最后不得不作诗一首，令考生用方音诵读，结果无一人能够读得下来，风波才得以平息。此诗即后世曾广泛流传于齐鲁一带的《别蛮诗》馆阁居官久寄京，朝臣承宠出重城。散心萧寺寻僧叙，闲戏花轩向晓行。情切慈亲催寸草，平抛朋辈劈飘萍。生身盛世诗书史，蛮貊氓民慕关名。俗话说的好，“一娘生九子，九子各不同”。我们又怎么能以地域去定义生活在这里的人民。“地域黑”这种陋习实在不应该在科技文明迅速发展的今天，被愈演愈烈。