Bu görüşlerden kayda değer iki tanesini açıklayalım. Birincisine göre bu ismin kökeni Ezda'ya dayanır. Buna göre Ezda, Kürtçede 'ez' (ben) ve 'da' (Yarattı, verdi) kelimelerinin birleşmesinden ortaya çıkmıştır ve 'beni yaratan(Tanrı)' manasında Tanrı için kullanılmaktadır. Bu bağlamda Sümer, ve Babilliler döneminde 'Êzida' ismiyle çeşitli tapınaklar yapılmış, Homa/Xwoda Mazda/Mazin yüce Tanrı ve en büyük kuvvet olarak burada ona ibadet edilmiştir. Hakeza Mazda-yasna dininde en büyük Tanrı olarak Êzdan tanınmış ve ona ibadet edilmiştir. İşte Êzıdilik de bu kadim dinlerin bakiyesi olarak Tanrı için kullanılan Êzi, Êzid ve Êzdan isimlerinden kaynaklanmaktadır.
Birinci görüşü ele alacak olursak Kürt dilinde Tanrı için Ezda ismi kullanılmaz. Kürtler genel olarak Tanrı için 'Xuda' (Huda,Khuda,xwoda..) kelimesini kullanırlar. Bu kelime 'Xwe, Xwo, Xo' (kendi) ve 'da' (yarattı, verdi) kelimelerinden oluşup 'kendi kendini var eden, kendiliğinden var olan' manasına gelmektedir. Ezda sadece Tanrı ismi olarak kullanılan Xuda ismi için bir sıfat olarak 'Xudayê ez da yi' (Beni yaratan Allah) şeklinde kullanılmaktadır. Eğer Ezda ismi Tanrı için kullanılsaydı bu dinin müntesiplerine Ezdayi denilmesi gerekiyordu.